गोस्वामी तुलसीदास जी का जीवन परिचय व व्यक्तित्व चित्रण एवं रामचरित मानस के प्रमुख अंग, depiction of Goswami Tulsidas ji

गोस्वामी तुलसीदास जी का जीवन परिचय व व्यक्तित्व चित्रण एवं रामचरित मानस के प्रमुख अंग
Life introduction and personality depiction of Goswami Tulsidas ji and major parts of Ramcharit Manas

Tulsidas

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तुलसीदास
रामचरित मानस के रचयिता गोस्वामी तुलसीदास जी का जन्म 1554 विक्रम संवत् सावन शुक्ला सप्तमी के दिन बाँदा जिले के राजापुर गांव में हुआ था । कुछ विद्वान इनकी जन्मभूमि उत्तर प्रदेश के सौरों नामक ग्राम सूकर खेत को मानते हैं । उनके पिता श्री आत्माराम दुबे और माता हुलसी थीं ।

मूल नक्षत्र में जन्म लेने के कारण शैशववस्था में ही उनका परित्याग कर दिया गया था । पर " जाको राखे साइयाँ मार सके न कोय " की कहावत उन पर चरितार्थ हुई । किसी भिखारिन महिला पार्वती ने उनका पालन - पोषण किया , गुरु नरहरि ने शिक्षा - दीक्षा की व्यवस्था की और अनेक स्थानों पर देशाटन के माध्यम से ज्ञानार्जन करते हुए वे महाकवि के रूप में प्रतिष्ठित हुए । यहाँ तक कि साहित्यकारों ने कहा - कविता करके तुलसी न लसे , कविता लसि पा तुलसी की कला , अर्थात तुलसी को पाकर कविता धन्य हो गयी ।

तुलसीदास केवल महाकवि या सन्त ही नहीं बल्कि एक क्रान्तिकारी यग - द्रष्टा भी के जीवन काल में दिल्ली पर मुगलों की सत्ता प्रतिष्ठित थी , हिन्दु राजा व शन्य हो गए थे । ऊँचे घराने के लोग विलासिता में डूबे थे तथा नीचे स्तर के अभावों से संत्रस्त होकर आत्मगौरव खो रहे थे । पंडित और ज्ञानी आपस में ही व्यर्थ दावादों में उलझे हुए थे ।

ऐसे घोर निराशा के कालखण्ड में गोस्वामी जी ने श्रीराम जीवन को जनभाषा में प्रतिष्ठित कर समाज को एक नई दिशा दी । उन्होंने भारतीयों निदरता पैदा करने के लिए स्थान - स्थान पर हनुमान मन्दिरों और अखाड़ों की स्थापना की तथा करवाई ।

जगह - जगह पर रामायण वाचन एवं रामलीलायें आरम्भ की जिसमें ज के सभी वर्गों के पात्र अपना - अपना अभिनय करते । उन्होंने अपने काव्य के माध्यम से पराधीन सपनेहुँ सुख नाहीं का मंत्र देकर देश के लोगों में स्वाधीनता की बलक उत्पन्न की । राजा - महाराजाओं के आश्रय में रहने वाले तथा उनका स्तुतिगान करने वाले कवियों पर व्यंग्य करते हुए लिखा--

" कीन्हेसि प्राकृत नर गुन गाना ,
सिर धुनि गिरा लागि पछताना ।।"

इसी तरह तत्कालीन शासकों को फटकारते हुए उन्होंने लिखा--
"जासु राज प्रिय प्रजा दुखारी ।
सो नृप अवसि नरक अधिकारी ।

" सियाराम मय सब जग जानी "

का सन्देश देते हुए उन्होंने रुढ़िवादियों के तीव्र विरोध के बावजूद भी पूरे समाज को एक सूत्र एवं संगठन में गूंथने का प्रयत्न किया । अब्दुल रहीम खानाखाना इनके परम मित्र थे । उन्होंने इनको अकबर के दरबार में आने का तथा जागीर दिलाने का प्रस्ताव रखा तो इन्होंने इसे ठुकराते हुए कहा ---
" हम चाकर रघुवीर के , पटो लिखो दरबार ,
तुलसी अब क्या होयिंगे , नर के मनसबदार "

समन्वयवादिता उनकी महत्वपूर्ण विशेषता थी । श्रीराम के मर्यादा पुरुषोत्तम स्वरूप का आदर्श स्थापित कर उन्होंने लोक व्यवहार की मर्यादाओं से सामान्य जनता को परिचित करवाया । उन्होंने समाज के भिन्न - भिन्न पंथों यथा - निर्गुण - संगुण , शैव - वैष्णव , शाक्त आदि में समन्वय स्थापित कर , समाज में एकता की स्थापना की ।

उन्होंने अपने 126 वर्ष के जीवनकाल में 12 महत्वपूर्ण ग्रन्थों की रचना की ।

उनमें प्रमुख इस प्रकार हैं --
1- श्री रामचरितमानस
2- विनय पत्रिका
3- दोहावली
4- कवितावली
5- रामलला नहछू
6- बरवै रामायण
7- रामाज्ञाप्रश्न
8- कृष्णगीतावली
9- जानकी मंगल
10- पार्वती मंगल
11- वैराग्य संदीपनी
12- गीतावली

गोस्वामी तुलसीदास संघर्ष एवं विद्रोह के कवि थे । अपने समर्पित जीवन से उन्होंने ज्ञान की धारा को बहाया । उसमें आज भी करोड़ों भातरवासी ही नहीं विदेशी भी , अवगाहन कर अपना जीवन धन्य करते रहे हैं ।

युग प्रवर्तक इस महाकवि ने सम्वत् 1680 में वाराणसी के असीघाट पर श्रावण शुक्ल सप्तमी के दिन इह - लीला समाप्त की ।

कहा भी गया है---
सम्वत सोलह सौ असी ,
असी गंग के तीर ,
सावन कृष्णा तृतीया ,
तुलसी तज्यो सरीर । ।

रहीम ने अपनी श्रद्धांजली देते हुए उनकी महानता पर प्रकाश डाला है - सुरतिय , नरतिय , नाग तिय , सब चाहत अस होए । गोद लिए हुलसी फिरें , तुलसी सो सुत होए । । इनके ग्रन्थ रामचरितमानस को भी सर्व लोक कल्याणकारी बताते हुए कहा है--
 " हिन्दुवान को वेद है तुर्कन प्रगट कुरान । "

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